Интерпретация фольклорного образа «дурака» в творчестве В. Шукшина и в романе Б. Васильева «Не стреляйте белых лебедей»

Abstract

В статье рассматривается роль фольклорных традиций в создании образов героев, в частности акцентируется внимание на особенностях художественной интерпретации В. Шукшиным и Б. Васильевым фольклорного образа «дурака». Проведен компаративный анализ образа Егора Полушкина (Б. Васильев «Не стреляйте белых лебедей») и одного из доминантных типов в творчестве В. Шукшина – образа «чудика» в контексте дифференциальных черт фольклорного образа «дурака». В основу компаративного анализа положено исследование комплекса нравственных качеств героев: отношение к семье, труду, земле, людям и природе. Внимание акцентировано на художественной трансформации фольклорных образов, которая обусловлена хронотопом произведений и их социальной проблематикой. Художники изменяют фольклорный ореол художественных образов, соотносят их с вопросами современности. Традиционный образ «дурака» наполняется в творчестве художников новым содержанием. Писатели указывают на нравственную победу героев над злом, поэтизируя человека труда и его активную жизненную позицию. И хотя герои не побеждают зло, их нравственная чистота является безапелляционной. Для создания образов художники используют арсенал фольклорных тем и мотивов (души, духовности, труда, творчества, одаренности, самореализации, праздника, жертвенности и т.д.) и фольклорные устойчивые выражения, связанные с концептами дома, счастья и добра. Индивидуальный стиль писателей отличается простотой, искренностью, доверительностью, вниманием к проблемам простого человека из народа. В статье делается вывод о необходимости духовного возрождения современного человека, что и является основной мыслью произведений В. Шукшина и Б. Васильева. Тема научного исследования важна в контексте изучения проблемы взаимодействия фольклора и литературы

У статті розглядається роль фольклорних традицій у створенні образів героїв, зокрема зосереджується увага на особливостях художньої інтерпретації В. Шукшиним і Б. Васильєвим фольклорного образу «дурня». Проведений компаративний аналіз образу Єгора Полушкіна (Б. Васильєв «Не стріляйте білих лебедів») та одного з домінантних типів у творчості В.Шукшина – образу «чудика» в контексті диференційних рис фольклорного образу «дурня». В основу компаративного аналізу покладено дослідження комплексу моральних якостей героїв: ставлення до сім’ї, праці, землі, людей і природи. Зосереджено увагу на художній трансформації фольклорних образів, яка спричинена хронотопом творів та їхньою соціальною проблематикою. митці змінюють фольклорний ореол художніх образів, співвідносять їх з питаннями сучасності. Традиційний образ «дурня» наповнюється в творчості митців новим змістом. Письменники наголошують на моральній перемозі героїв над злом, поетизуючи людину праці та її активну життєву позицію. І хоча герої не перемагають зло, їхня моральна чистота є незаперечною. Для створення образів митці використовують арсенал фольклорних тем і мотивів (душі, духовності, праці, творчості, обдарованості, самореалізації, свята, самопожертви тощо) та фольклорні усталені вирази, які пов’язані з концептами дому, щастя і добра. Індивідуальний стиль письменників вирізняється простотою, щирістю, довірливістю, увагою до проблем простої людини з народу

The article deals with the role of folk traditions in the creation images of the hero specifically by concentration on features of imaginative interpretation of folk image of the “fool” by V. Shukshyn and B. Vasilyev. Comparative analysis of image Yegor Polushkin (B. Vasilyev «Do Not Shoot White Swans») and one of the most dominated types in V. Shukshyn’s creative work – image of «chudik» in the context of differential features of folk image of the fool are done. Research of the complex moral qualities of the hero: his position on family, work, ground, people and nature are the base of comparative analysis. Transformation of folk images which are the result of chronotope of the pieces and its social problems is paid much attention. Writers change folk halo of image, compare its with the present questions. New content appears in traditional image of the "fool". Writers accentuate on the hero's moral victory over evil. They promote working people and they active life position. Heroes don't win evil but their moral innocence is out of the questions. Arsenal of folk topics and motives (soul, spirituality, work, creation, cleverness, self-actualization, holiday, self-sacrifice etc.) and folk sustainable expressions which connected with concepts home, happiness and kindness are used in the creation of images. Writer's individual style differs by simplicity, sincerity, credulity, attention to the problems of simple person from the folk. Conclusion about necessity of modern person’s regeneration which also is the main idea in V. Shukshyn’s and B. Vasilyev’s pieces is done in this article. The topic of investigation of this research paper is important in studying the problem of interface between folk and literature