Нелегальні протестантські деномінації на Вінниччині у 1945-1952 рр. (за матеріалами обласної ради по справах релігійних культів)

Abstract

Мета дослідження – розкрити діяльність нелегальних протестантських деномінацій на Вінниччині у 1945-1952 рр. на основі аналізу матеріалів Ради по справах релігійних культів по Вінницькій області; увиразнити цінність архівних матеріалів як важливого типу джерела, що відображає специфіку взаємовідносин органів радянської влади різних рівнів з протестантськими формуваннями, а також підкреслити характер взаємостосунків між різними релігійними об’єднаннями. Методологія дослідження ґрунтується на поєднанні загальнонаукового та міждисциплінарного методичного інструментарію. Зокрема, статистичного аналізу та контент-аналізу текстів звітів Уповноваженого Ради по справах релігійних культів по Вінницькій області як історичного джерела. Акцентується на необхідності звільнитися від впливу радянського академічного і суспільного дискурсів, що й досі виявляється у стереотипному упередженому сприйнятті протестантизму в сучасному соціокультурному просторі України. Наукова новизна полягає в тому, щоби на основі вперше введених в обіг архівних матеріалів звітів Уповноваженого Ради по справах релігійних культів при Раднаркомі СРСР по Вінницькій області проаналізувати особливості діяльності нелегальних протестантських деномінацій на Вінниччині у 1945-1952 рр. та їхні взаємовідносин з іншими протестантськими течіями та радянською владою. Висновки. Аналізуючи діяльність нелегальних протестантських формувань на Вінниччині у 1945-1952 рр., основними факторами їхнього формування та розвитку варто відзначити прикордонний статус, аграрний та полікультурний характер Поділля. Селянство як основна соціальна верства регіону, вкрай виснажене колективізацією, Голодомором-геноцидом, політичними репресіями та боротьбою з релігією, шукало духовного захисту. І саме протестантизму вдалося запропонувати цей прихисток завдяки більш доступнішому за інші християнські конфесії трактуванню християнського вчення, спрощеній обрядовості, дієвій матеріальній підтримці всередині релігійних громад, добре організованій підпільній діяльності. Період нацистської окупації, яка виявилася більш лояльнішою до релігії, ніж радянський окупаційний режим, лише збільшив чисельність та урізноманітнив протестантські деномінації. Тому в повоєнні роки, зокрема через маніпуляцію влади, вони так і не змогли дійти між собою згоди. Така незлагодженість в протистоянні тоталітарній системі дозволила радянському режиму досить швидко і системно їх винищувати різними способами (відмова реєструвати, штрафи, моральні переслідування, ув’язнення тощо).The purpose of the research is to reveal the activities of illegal Protestant denominations in Vinnytsia region in 1945-1952 based on the analysis of the materials of the Council for Religious Cults in the Vinnytsia region; to emphasize the value of archival materials as an important type of source that reflects the specifics of the relationship between Soviet authorities at various levels and Protestant formations, as well as to emphasize the nature of the relationship between various religious associations. The research methodology is based on a combination of general scientific and interdisciplinary methodological tools. In particular, the statistical analysis and content analysis of the reports of the Authorized Council for Religious Cults in the Vinnytsia region as a historical source. Emphasis is placed on the need to free oneself from the influence of Soviet academic and social discourses, which is still manifested in the stereotypical prejudiced perception of Protestantism in the modern socio-cultural space of Ukraine. The scientific novelty is to analyze the peculiarities of the activity of illegal Protestant denominations in Vinnytsia region in 1945-1952 on the basis of the reports of the Commissioner of the Council for Religious Cults under the Soviet People's Committee of the USSR for the Vinnytsia region, which have been put into circulation for the first time. and their relationship with other Protestant currents and the Soviet authorities. Conclusions. Analyzing the activity of illegal Protestant formations in Vinnytsia in 1945-1952, the main factors of their formation and development should be noted as the border status, agrarian and multicultural nature of Podillia. The peasantry, as the main social stratum of the region, extremely exhausted by collectivization, the Holodomor-genocide, political repressions and the struggle against religion, sought spiritual protection. And it was Protestantism that managed to offer this shelter thanks to its more accessible interpretation of Christian teachings than other Christian denominations, simplified rituals, effective material support within religious communities, and well-organized underground activities. The period of Nazi occupation, which proved to be more loyal to religion than the Soviet occupation regime, only increased the number and diversified of Protestant denominations. Therefore, in the post-war years, in particular due to the manipulation of the authorities, they were unable to reach an agreement among themselves. Such incoherence in opposing the totalitarian system allowed the Soviet regime to quickly and systematically exterminate them in various ways (refusal to register, fines, moral persecution, imprisonment, etc.).