Особливості крос-культурного простору як культурологічного феномену.

Abstract

У статті окреслено наукове обґрунтування крос-культурного простору як культурологічного феномену. Теоретичною та методологічною основою цього дослідження є культурологічний підхід у педагогіці, ідеї цінності особистості людини. Культурологи вважають, що культурологія не є предметом самостійного навчального напрямку вищої освіти, а фіксується як розуміння культури на рівні буденної свідомості. Науковою новизною нашого дослідження є узагальнення існуючих понять до визначення особливості крос-культурного простору як культурологічного феномену, для розуміння поведінки людини та спільнот на різних етапах їхнього історичного розвитку. Теоретичні дослідження, які були проведенні автором, показали, що в Україні з’являються нові концепції, які наголошують на діалозі культур, а саме на крос-культурній та полікультурній освіті. Доведено, що при умові визначення світового крос-культурного простору як культурологічного феномену є можливість пізнати та оцінити особливості культури різних народів світу, на основі загальноприйнятих духовно-моральних ціннісних показників. Такий підхід може бути використаний дослідниками крос-культурного простору та крос-культурної взаємодії з педагогіки, щоб підкреслити духовно-моральні риси особистість в контексті освітнього ідеалу.

The article provides a scientific rationale for the cross-cultural space as a culturological phenomenon. Both the culturological approach in pedagogy and the idea of the value of personality have become the theoretical and methodological basis of this research. Researchers of culture believe that culturology is not the subject of an independent educational branch of higher education; it is an understanding of culture at the level of consciousness. The scientific novelty of this study is represented by a synthesis of the existing concepts, which describe the features of cross-cultural space as a cultural phenomenon. The author also pays attention to the importance of understanding the behavior of human beings and communities at various stages of their historical development. The author's theoretical studies have shown that in Ukraine there exist new concepts, which emphasize the dialogue of cultures, namely, cross-cultural and multicultural education. It has been proved that under the condition of identifying the world cross-cultural space as a cultural phenomenon it becomes possible to acquire and evaluate the features of culture of different nations, based on generally accepted spiritual and moral values. This approach can be used by researchers of cross-cultural space and cross-cultural interaction in pedagogy in order to emphasize the spiritual and moral personality’s features in the context of the educational ideal.